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命，这样好心，只有天晓得！又为自己营养，增寿增福，却把物命千刀万剐，这还叫做好心，假若他心不好便怎么样？若说吃肉增福寿，那些富贵人家，就该不生病，不死亡。...问：济公饮酒吃肉而人称之为活佛，未知是实是虚？现在人惯说心好就好，何必吃素，吃素是损害身体，何能离苦得乐，又何有增寿增福，似此以何言对他？（朝新班莲友）
李炳南答：济公饮酒吃肉，乃小说俗传，
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11304312951.html
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问：能不能简单地告诉我放生的道理？
答：（一）因果报应，如影随形、分毫不爽，种什么因得什么果是亘古不变的真理。放生就是救人家的命，种了善因，必得善果，阻碍批评放生就是妨害人家救命，种了恶因，必得恶果。
（二）天地万物众生，皆有灵性，皆知趋吉避凶，能会贪生怕死，皆有悲欢喜怒，今朝放生，物类皆知感恩图报！
（三）天地万物众生，皆本具佛性，与我相比无二无别，只是因为宿业深重
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15311013907.html
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汝亲属奴婢，造七佛像，得延寿命，早可还人间。’
以是因缘，再得醒矣。...温州司马，得长病欲衰死，亲属奴婢，来集家室涕泣。
既死经一日，亲属知识，至心归依药师，请除病应，一日造形像七躯，如法供养。
至第二日，闷绝还活云：‘我出家时，从三人冥官被缚，过幽闇路，
佚名
|哲理故事|
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命，流传千古。所谓开囹圄之大赦，济溺海之慈航。
此次熏坛活动持续了一个小时，于十九点圆满结束。
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图一
图二
图三
图四
天童禅寺一年一度的“万佛宝忏盛会”于2008年4月30日晚18时开始洒净熏坛，该寺一百多僧众齐聚佛殿，来自上海、江苏、...
佚名
|盛会|
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义工志愿者们亲手为女孩重建新家
2008年5月2日，一群义工志愿者到广东省澄海区莲华镇隆北村动手拆除一片焚毁的残墙破瓦。两个月后，这里将重建起一间40多平方米的新屋，让9岁小女孩张雪“有家可归”。
广东省莲华镇隆北村张雪和73岁的奶奶相依为命，住在一间破旧的杂货店里。2008年春节前的一天夜里，张雪家中突遭大火，被村民合力扑灭，天亮时人们在废墟中找到张雪父亲的尸体。
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佚名
|重建|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09301223460.html
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无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”“皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依外道天魔等，皈依如来至正等正觉，是我所尊，慈悯故……”发愿从今行善利他，缔造世界和平善喜。
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法师开示、领诵
认真聆听、
发愿
香烛供养
“往昔所造诸恶业，今对佛前求忏悔。” 1月3日（农历腊月初八），恭逢释迦牟尼佛成道日。因缘殊胜，近两百名信众在峨眉山报国寺大雄宝殿释迦牟尼
佚名
|报国寺|皈依|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/20392133797.html
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的孩子，爷爷在2001年12月死于车祸，父亲在2006年8月份也因车祸死亡,母亲在父亲死后离家出走，杳无音信，他和60多岁的奶奶相依为命，仅靠社区每月的低保金维持生活。领到这份年礼，胡某刚同学可高兴了... 2009年1月21日上午，福建省泉州南少林寺方丈常定法师带领部分信众，到丰泽区仁风和凤山社区慰问了15户困难居民，并分别为各户困难家庭送上300元慰问金及“礼包”，送去了新年的祝福。
仁风
佚名
|困难户|少林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/22153034487.html
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南无 （术语）Namah－Namo，又作南牟，南谟，那谟，纳慕，娜母，南忙，那模，曩谟，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。是众生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者，惊怖之义，谓生死之险难甚可惊怖，应悉救济之也。
南无阿弥陀佛，六字洪名一心持念，可脱离六道轮回往生极乐直至成佛而无退转，现生消灾延寿遇难呈祥 病体得愈，智慧得开，心结得解，无有烦恼远离众罪，此一句即是
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182343263.html
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观看一切众生，将来都可成佛。
菩萨戒云：“当知汝是未成之佛，诸佛是已成之佛。”
基于这四点，是佛陀奉劝众生不杀生的理由，毕竟，众生最珍贵的，无过他的生命，生命最可贵，命一旦没有了，一切也就免谈了，所以说，杀众生命，吃众生肉，饮众生血，啃众生骨，于事于理都说不过去！
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073077793.html
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济群法师答：
首先，我们要有正命的生活，这是基本前提。所谓正命，一是不违背法律，二是不违背戒律。进而，是以出离心、菩提心做事。具备出离心，虽仍在世间尘劳中，但心不会对外境粘得太紧，执著太深。具备菩提心，则可将每件事当做利他的修行。此外，若是对一切皆能以缘起、性空、无常、无我等佛法正见作为观照，了知一切乃因缘所生，如幻如化。待到动静一如、功夫成片时，做事与修行就不相违背了。
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济群法师
在家居士如何在生活中修行？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10090077881.html